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Significations et usages de ennuis

ennuis

  • masculin pluriel de ennui

Définition

ennuis (n.)

1.situation difficile.

ennui (n.m.)

1.lassitude morale éprouvée par qui ne trouve d'intérêt à rien, ne sait quoi faire.

2.tristesse extrême se manifestant par un manque total d'intérêt

3.sentiment d'être ennuyé par quelque chose de fastidieux

4.situation désavantageuse de laquelle il est difficile de sortir.

5.perturbation causant de la colère " il ne voulait pas faire d'histoires " " ils avaient des histoires au travail "

6.ce qui dérange ; difficulté qui cause du souci " Quel ennui tout cela! "

ennui (n.)

1.caractère ennuyeux du à la longueur du temps passé ou à la lenteur

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Définition (complément)

⇨ voir la définition de ennuis dans le Littré

⇨ voir la définition de Wikipedia

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Synonymes

ennuis (n.)

embarras

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Voir aussi

Locutions

Dictionnaire analogique


ennui (n.)

mélancolie[Hyper.]

las de vivre[Dérivé]






ennui (n. m.)



Le Littré (1880)

ENNUI (s. m.)[an-nui, an prononcé comme dans antérieur]

1. Tourment de l'âme causé par la mort de personnes aimées, par leur absence, par la perte d'espérances, par des malheurs quelconques.

Le roi même arrivant partage leur ennui (CORN. Oedipe, II, 3)

Si malgré ces raisons votre ennui persévère, Mon cher Lélie, au moins faites qu'il se modère (MOL. l'Étour. II, 4)

Adieu ; je sens mon coeur qui se gonfle d'ennui (MOL. ib.)

C'est de tous les ennuis l'ennui le plus sensible (TH. CORN. Ariane, III, 2)

Et ce sera de quoi mieux combler son ennui (TH. CORN. ib. IV, 3)

Ce n'est qu'avec le temps qu'un grand ennui se passe (QUINAULT Mère coq. II, 6)

Un fou rempli d'erreurs, que le trouble accompagne.... En vain monte à cheval pour tromper son ennui ; Le chagrin monte en croupe et galope avec lui (BOILEAU Épît. v.)

Sa mort avancera la fin de mes ennuis (RAC. Andr. I, 4)

Pour comble d'ennui, Mon coeur, mon lâche coeur s'intéresse pour lui (RAC. ib. v, 1)

Pour accabler César d'un éternel ennui (RAC. Brit. v, 8)

Rien ne peut-il charmer l'ennui qui vous dévore ? (RAC. Bérén. II, 4)

Si d'une mère en pleurs vous plaignez les ennuis (RAC. Iphig. IV, 4)

Ah ! que dis-tu ? pourquoi rappeler mes ennuis ? (VOLT. Zaïre, I, 1)

Mais des ennuis d'Hamlet que faut-il que je pense ? Qui peut de ses transports aigrir la violence ? (DUCIS Hamlet, II, 3)

La vie est-elle toute aux ennuis condamnée ? L'hiver ne glace point tous les mois de l'année (A. CHÉNIER Élég. 27)

Contrariété. Cette affaire lui a donné beaucoup d'ennui. Être accablé d'ennuis.

2. Sorte de vide qui se fait sentir à l'âme privée d'action ou d'intérêt aux choses. Donner, causer, avoir, éprouver de l'ennui. Un ennui mortel. Charmer les ennuis de l'absence.

Quand on se verrait même assez à l'abri de toutes parts [des misères], l'ennui, de son autorité privée, ne laisserait pas de sortir du coeur où il a des racines naturelles, et de remplir l'esprit de son venin (PASC. Pensées, t. I, p. 266, édit. Lahure.)

Dans l'Orient désert quel devint mon ennui ! (RAC. Bérén. I, 4)

L'ennui est entré dans le monde par la paresse (LA BRUY. XI)

Pour la délicatesse et l'affectation d'ennui, il faut la réprimer en montrant que le bon goût consiste à s'accommoder des choses selon qu'elles sont utiles (FÉN. Éduc. filles, 10)

Le plaisir nous fait oublier que nous existons, l'ennui nous le fait sentir (SAINT-FOIX Ess. Paris, Oeuvres, t. IV, p. 246, dans POUGENS)

L'ennui, ce triste tyran de toutes les âmes qui pensent, contre lequel la sagesse peut moins que la folie (BUFF. Nature des anim.)

Je ne sais si ma tête est jeune, mais mon corps est bien vieux ; si je ne m'amusais pas à faire des testaments, je serais bientôt mort d'ennui (VOLT. Lett. d'Argental, 12 mars 1769)

Il part, vole, arrive, l'ennui Le reçoit à la grille et se traîne avec lui (DELILLE Hom. des champs, I)

Rosine : L'ennui me tue. - Figaro : Je le crois ; il n'engraisse que les sots (BEAUMARCHAIS Barb. de Sév. I, 2)

C'était un rassemblement de commérages, une collection d'ennuis tout à la fois divers et monotones (Mme DE STAËL Corinne, XIV, 1)

Vive Homère ! que Dieu nous garde Et des Fingals et des Oscars, Et du sublime ennui d'un barde Qui chante au milieu des brouillards ! (LEBRUN Stances sur Ossian.)

Sur un trône l'ennui se carre, Fier d'être encensé par des sots (BÉRANG. Prince de Navarre.)

Dégoût de tout. Tomber dans un ennui profond. L'ennui de la vie.

Mélancolie vague. L'ennui de Réné [le héros d'un roman de Chateaubriand].

Du romantisme jeune appui, Descends de tes nuages ; Tes torrents, tes orages Ceignent ton front d'un pâle ennui (BÉRANG. Troubadours.)

Lorsque le grand Byron allait quitter Ravenne Et chercher sur les mers quelque plage lointaine Où finir en héros son immortel ennui (A. DE MUSSET Poésies nouv. Lett. à Lamartine.)

REMARQUE

Dans le style relevé, ennui est un mot d'une grande force et qui s'applique à toutes sortes de souffrances de l'âme : les ennuis du trône ; des ennuis cuisants. Dans le langage ordinaire, il perd beaucoup de sa force et se borne à désigner ce qui fait paraître le temps long.

HISTORIQUE

XIIe s.Sumeilla la meie aneme [âme] pur ennui (Liber psalm. p. 184)Amors m'a fait oublier L'ennui qui long tens m'a mort (Couci, IV)Se li ennuis de la gent malparliere Ne me feïst douloir (ib. XXVIII)Mais de chevage prendre est moult grant li anois ; à tort et à pechié somes clamé François (Sax. XVIII)Li prelaz d'Eurewie, cil de Londres, ço qui [je pense], Conseil lui unt duné privéement andui [tous deux], Que, veant si grant gent, ne li fesist anui (Th. le mart. 43)

XIIIe s.D'ennui et de paour sui au cuer mout destroite (Berte, XXIX)Ours ne lion n'est, ne beste sauvage Qui, tel foiz est, ne fraigne son vouloir De faire mal et ennui et domage (EUSTACHE LE PEINTRE dans Couci.)Car endroit moi ai-je fiance, Que songe soit senefiance Des biens à gens et des anuis (la Rose, 17)Et par ce que ce seroit anuis de dire et de specifier les cas de crieme, il seront dit el capitre des meffés (BEAUMANOIR XI, 31)Il dient, por fere anoi à cex contre qui il ont à pledier, qu'il atendent leur conseil (BEAUMANOIR XI, 67)

XIVe s.Qui ennuy fait ennuy requiert, Et ferus doit estre qui fiert (LEROUX DE LINCY Prov. t. II, p. 390)Nous en dirons aucunes causes et non pas toutes, pour ce qu'il n'eust enuie de ceulx qui ceste histoire liroient (Chr. de St-Denis, t. II, f° 63, dans LACURNE)

XVe s.Quand Messire Jean de Hollande fut informé de cette aventure, si cuida bien forcener d'annoi (FROISS. II, II, 236)[Le roi Robert d'Escosse] assembla son conseil, et leur remonstra comment les Anglois, du temps passé, leur avoient fait plusieurs ennuis (FROISS. II, II, 13)Cinq sous font autant, Quant on est content Et qu'on jette les ennuis Derriere l'huis, Que d'escus les sacs tous pleins (BASSEL. XXXIX.)

XVIe s.Petit ennuy un grand ennuy appaise ; Bref, sans ennui, trop fade seroit l'aise (MAROT I, 383)Telle ennuy cesseroit (MAROT I, 382)Qui pourroit raconter l'ennuy que je receu, Quand de sur mon giron tout froid je l'apperceu (RONS. 791)Si je m'endors quand mes ennuis me tiennent, Je suis perdu des songes qui me viennent (AMYOT Du vice et de la vertu, 3)Ennuy en an le jour prolonge (GÉNIN Récréat. t. II, p. 238)Ennuy nuit et jour nuit (LEROUX DE LINCY Prov. t. II, p. 296)

ÉTYMOLOGIE

Berry, enneu ; provenç. enueg, enuet, enuey, enueit, enuit, enuoi, enoi, enut, et au féminin, enueja, enueia ; catal. enutg ; espagn. et portug. enojo ; ital. noja ; anc. ital. nojo. Mot important, mais d'origine douteuse. On le tire ordinairement du latin noxa ou noxia, tort, préjudice ; mais la forme des mots se prête peu à cette étymologie, puisque noxa ou noxia auraient donné nose ou noise. Fauriel propose le basque enoch ; mais rien ne garantit que enoch ne soit pas venu de l'espagnol dans le basque. Pour ces raisons, Diez, se joignant à Cabrera, propose le latin odium : est mihi in odio, cela m'ennuie ; d'où un substantif inodium, qui permet la dérivation de toutes les formes romanes, l'italien noja ayant perdu l'i ou l'e par une aphérèse qui n'est pas rare dans cette langue. Ce qui donne beaucoup de force à cette étymologie, c'est que inodio se trouve effectivement dans l'ancien parler vénitien, dont Diez rapporte ces exemples-ci : plu te sont a inodio, en italien più ti sono a noja, en français plus te sont à anoi ; a to inodio, italien a tua noja, français al tuen anoi. On remarquera à côté de la forme masculine, plus usitée, la forme féminine de ce mot en français, en provençal et en italien.

SUPPLÉMENT AU DICTIONNAIRE

ENNUI. - ÉTYM. Ajoutez : à l'appui de l'étymologie in odio, remarquez qu'on dit en provençal moderne : mé vénes en odi, tu m'ennuies.

Wikipedia

Ennui

                   
  Une vendeuse ennuyée alors qu'elle attend des clients.

L'ennui est un sentiment de démotivation et de désintéressement. « Ennuyer » est issu du bas latin inodiare, qui signifie « être odieux ».

Sommaire

  Temporalité vide

Dans l’existence quotidienne, lorsqu'un individu est occupé par des activités, il sait bien que ce sont ses finalités qui lui donnent un sens, que ce soit dans sa direction vectorielle ou dans son contenu de signification. C’est dans cette quotidienneté que peut survenir un ennui mécanique, par ex. un ennui au sens de quelque chose qui viendrait interrompre une activité, qui viendrait en différer la continuité temporelle entraînant l'individu à s'occuper à autre chose.

Mais, plus généralement, l'individu est confronté à l'ennui lorsque c'est l'activité elle-même qui est ennuyeuse. Dans ce cas, c’est l’activité en propre qui ne retient pas son attention, ce n’est donc pas une cause extérieure qui en vient à interrompre le processus mais l’activité elle-même qui devient vide d’une fin digne de s’y intéresser : il est alors cherché à s’en distraire au moyen d’un passe-temps, puisqu’il s’agit bien de faire passer le temps malgré tout (cf. la description dans les concepts fondamentaux de la métaphysique que fait Martin Heidegger d’un homme s’ennuyant dans une salle d’attente). Kierkegaard souligne également que « l'ennui est la mère de tous les maux » et il oppose à cet ennui l'oisiveté. Dans l’ennui, un individu regarde tout le temps l’heure pour s’assurer que le temps passe car il est exposé à une temporalité vide qu’il s’empresse de combler.

Reste qu’il existe un ennui plus radical que ces deux types d'ennui : dans ce dernier cas, l’individu s’ennuie lui-même et d'une partie de lui-même. Il a beau être entouré de tous les objets qui habituellement constituaient pour lui les moyens de donner sens à ses activités mais dorénavant ces moyens ne sont plus susceptible de s’inscrire dans une quelconque temporalité finalisée. L’individu sait pertinemment qu’il retrouvera la temporalité finalisée de ses activités quotidiennes mais il est pourtant submergé par une absence d’appétence dégénérative, voire un désespoir, qui le rapporte à sa propre temporalité vide. «Ce ne sont pas tant les objets qui posent problème plutôt que moi-même confronté à une absence de fin et donc à une absence de signification : je ne suis alors plus rien d’autre que cette « temporalité vide et insensée » (Fragment 132 dans Les Pensées de Blaise Pascal).

  Divertissement et reprise

Il existe bien là quelque chose d’intenable, voire d’écœurant (c’est ce que Jean-Paul Sartre vise dans la Nausée). Il existe donc bien là pour lui de gagner du sens sur le non-sens. Autrement dit, l’homme de la reprise ne s’estime pas posséder sa propre consistance ontologique, il ne vise donc pas ce qu’il sera mais ce qu’il aura été, il vit au futur antérieur. Il y a pour lui, quelle que soit son activité, une fidélité à lui-même, c’est pourquoi il lui est possible de regarder le passé comme relié à son présent : parce que ce qu’il a entrepris dans le passé composé ce qu’il est, cela peut soutenir son propre sens sans illusions sur sa propre essence toujours déjà inscrite sur le fonds de l’absence ontologique de sa propre mort révélée dans et par l'ennui.

  Annexes

Sur les autres projets Wikimedia :

  Bibliographie

  • Gerry Deol, Paroles de philosophes. Voyage au bout de l'ennui, in "Touring Explorer", Mai 2007, n°150, pp. 44-48
  • Jean Giono, Un roi sans divertissement
  • Martin Heidegger. Les concepts fondamentaux de la métaphysique. Monde Finitude Solitude. Paris, Gallimard, 1992. Contient une analyse phénoménologique de l'ennui sur plus de deux cents pages

  Articles connexes


   
               
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